君子善言

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《君子善言》选自《荀子·非相》,表达了作者的观点:君子自己是善于发表自己意见的,这是君子的美德,是其不同于腐儒的地方。[1] 
作品名称
《君子善言》
创作年代
战国末年
作品出处
《荀子·非相》
文学体裁
古文
作    者
荀况

君子善言作品原文

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凡人莫不好言其所善,而君子为甚。故赠人以①言,重于②金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章③;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。故君子之于言无厌。鄙夫④反是,好其实,不恤其文,是以⑤终身不免埤污⑥庸俗。故《易》曰:“括囊⑦,无咎⑧无誉。”腐儒之谓⑨也。[1] 

君子善言注释译文

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君子善言词句注释:

  1. 以:用,把。[1] 
  2. 于:①得到 ②比。[1] 
  3. 黼黻(fǔ fú)文章:指古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。[1] 
  4. 鄙夫:鄙陋的小人。[1] 
  5. 是以:因此。[1] 
  6. 埤(pí)污:指操行鄙劣。[1] 
  7. 括囊:结扎袋口,比喻缄口不言。[1] 
  8. 咎:责怪。[1] 
  9. 谓:说的是。[1] 

君子善言白话译文

凡是人没有不喜欢谈论自己认为是好的东西,而君子更是这样。所以君子把善言赠送给别人,觉得比赠送金石珠玉还要贵重;把善言拿给别人看,觉得比让人观看礼服上的彩色花纹还要华美;把善言讲给别人听,觉得比让人听钟鼓琴瑟还要快乐。所以君子对于善言的宣传永不厌倦。鄙陋的小人与此相反,他们只注重实惠,而不顾及文采,因此一辈子也免不了卑陋庸俗。所以《周易》说:“就像扎住了口的袋子,既没有责怪,也没有赞誉。”说的就是这种迂腐的儒生。[2] 

君子善言作者简介

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荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。[3] 
荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。[2-3] 
《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想,反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。
    参考资料
    词条标签:
    文化 出版物